Зевс - définition. Qu'est-ce que Зевс
Diclib.com
Dictionnaire ChatGPT
Entrez un mot ou une phrase dans n'importe quelle langue 👆
Langue:

Traduction et analyse de mots par intelligence artificielle ChatGPT

Sur cette page, vous pouvez obtenir une analyse détaillée d'un mot ou d'une phrase, réalisée à l'aide de la meilleure technologie d'intelligence artificielle à ce jour:

  • comment le mot est utilisé
  • fréquence d'utilisation
  • il est utilisé plus souvent dans le discours oral ou écrit
  • options de traduction de mots
  • exemples d'utilisation (plusieurs phrases avec traduction)
  • étymologie

Qu'est-ce (qui) est Зевс - définition

ОСНОВНОЙ ОЛИМПИЙСКИЙ БОГ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ
Зевс (мифология); Дий (греческая мифология); Дети Зевса; Зевес; Горкиос
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • Жан Энгр]], [[1811 год]], масло, 330×257 см.
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • 200px
  • Свадьба Зевса и Геры. Античная фреска из Помпей
  • Колоссальная голова Юпитера из Отриколи. Мрамор. Римская копия с греческого оригинала IV в. до н. э. Рим, [[Музеи Ватикана]]. [[Музей Пио-Клементино]]. Зал Ротонда
  • 200px

Зевс         

в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи (См. Рея). Низвергнув господство Крона и богов старшего поколения - титанов, З. уступил власть над морем и подземным царством своим братьям - Посейдону и Аиду. Себе З. оставил верховную власть над миром и управление всеми небесными явлениями, прежде всего громом и молнией (З.-"Громовержец", З.-"Тучегонитель"). З. почитали как охранителя общественного порядка и семьи; ему приписывали установление законов и обычаев. Постоянным местопребыванием З. считался Олимп (З.-"Олимпиец"). Атрибутами З. были эгида, скипетр, иногда орёл. Как дарующий победу на войне и в состязаниях З. изображался с богиней победы Нике (римское - Виктория) в руке. З. считался отцом младшего поколения олимпийских богов: Аполлона, Артемиды, Арея, Афины, Афродиты, Гермеса, Гефеста, Диониса, Гебы, Ириды, Персефоны, а также муз, харит и многих героев: Геракла, Персея и др. От З. вели своё происхождение многие знатные роды. Важнейшими местами культа З. были Додона (Эпир) и Олимпия (Элида), где устраивались в честь З. Олимпийские игры. Отдельные эпизоды мифа о З. содержатся в "Илиаде", "Одиссее", в "Теогонии" Гесиода, "Мифологической библиотеке" Аполлодора и др. античных произведениях.

В древнеримской мифологии З. соответствовал Юпитер.

Лит.: Cook А. В., Zeus, A study in ancient religion, v. 1-3, Camb., 1914-40.

М. Н. Ботвинник.

"Зевс Отриколи". Римская копия с греческого оригинала 4 в. до н. э. Музей Пио-Клементино. Ватикан.

Зевс         
Зевс (ZeuV= индоевропейск, dyau - s, сp. лат. Juppiter, divus).Главный бог древнегреческой религии. Почитание его обще всем грекам,равно как и всем италийцам обще почитание тожественного с ним Юпитера.Первоначально Зевс - универсальное божество, царь всей природы. Он и богясного дня и неба, и бог бури, грозы и дождя, и отец прочих богов илюдей, царские и другие знатные роды которых вели от него своепроисхождение. В нем, по исконному индоевроп. религиозномупредставлению, воплотилась мужская, активная сторона творческой природы.Женская, воспринимающая, нашла себе воплощение в женском верховномбожестве, ставшем, при антропоморфизации религиозных представлений,супругой З. Это женское божество носило в разных местах разные имена,отчасти происходящие от того же корня, что и З. (Diwnh= лат. Диана,Danah), отчасти имевшие сначала другое значение. Из множества названийверховной богини наибольшее распространение получило имя Геры, законнойсупруги З. Все другие союзы З. с богинями, первоначально тождественнымис Герой по мифологическому значению, низведены были на степень временныхувлечений, отчасти с характером романических любовных похождений. ЧастоЗ. достигает обладания какою-либо богиней или женщиною посредствомобмана или превращения. Так Алкмене он явился мужем ее - Амфитрионом, кДанае сошел в виде золотого дождя, Леду прельстил, приняв вид лебедя,Европу похитил, обернувшись белым быком; даже Гере он являлся в видекукушки. В этих преданиях кроются следы древнейших зооморфических икосмических мифов, на которых отчасти отразилось влияние восточныхрелигий. С развитием индивидуальных и моральных черт в греч. богах, З.стал считаться верховным блюстителем законов и карателем за ихнарушение, покровителем государственного и семейного быта, защитникомобиженных и странников. Как верховный хозяин мира, он открывает иногдалюдям тайны будущего. Сам Аполлон, как прорицатель, есть толькоисполнитель воли З. Гезиодовская теогония представляет З. младшим сыном титана Крона исестры его Реи. Крон, опасаясь, вследствие прорицания, что будетсвергнут своим сыном, поглощал всех своих детей. Благодаря помощиматери, Земли, Рее удалось тайно произвести на свет З., на о-ве Крите, впещере горы Иды, или, по другим преданиям, на горе Дикте. Крону, вместоЗ., дали камень, закутанный в пеленки. Выросши, З., при помощи Земли,заставил отца возвратить поглощенных братьев и сестер. Затем, этиммладшим богам пришлось выдержать упорную борьбу с титанами, при чем импомогали З сторукие великана, Котт, Гий и Бриарей. Титаны были побежденыи низринуты в тартар, находящийся глубоко под землею. Тогда Земля,опасаясь силы З., произвела чудовище Тифона, но. и его З. сжег своеймолнией. Прометея, обманувшего богов, З. сначала наказал тем, что отнялогонь у человеческого рода, которому Прометей покровительствовал. Когдаже Прометею удалось похитить искру огня с неба и принести ее людям, З.приковал его к горам Кавказским. Воцарившись окончательно над миром, З.первою супругою берет Метиду (Мудрость), которую, однако, съедает, когдаона готовилась произвести на свет Афину-Палладу. После этого З. сампроизвел Палладу из своей головы, откуда она вышла в полном вооружении.Второю супругою З. теогония называет Фемиду, родившую ему Гор и Мойр,третьею - Евриному, родившую Харит. Затем он имеет от Деметры -Персефону, от Леты - Аполлона и Артемиду, от Мнемозины (Памяти) - 9 Муз.Другие источники упоминают еще о союзе З. с Дионой, родившей Афродиту, ис Семелой, родившей Диониса. Наконец, З. женится на сестре своей, Гере,от которой имеет Гебу, Арея и Илифию. Почитание З. происходило чаще всего на горных вершинах. Особеннознамениты культом З. были следующие местности: 1) Олимп с окрестностями,в Фессалии. Здесь культ З., может быть, самый древний, возникший еще вэпоху до занятия греч. племенами всего Балканского полуо-ва. Сперенесением центра греческой политической жизни в Пелопоннес, важнейшимместом почитания Олимпийского З. стала 2) Олимпия, в Элиде, на рекеАлфее. Здесь совершались в честь З. знаменитые олимпийские игры инаходился оракул З., к которому в особенности часто прибегали спартанцы.Культ Олимпийского З. был еще в Афинах, где святилище его было начатопостройкою при Пизистрате. Особенного блеска достиг этот культ лишь приимп. Адриане. 3) Додона, где культ З. восходит также к глубокойдревности. З. мыслился здесь обитающим в эфире, близким человеку. 4)Ликейская гора в Аркадии. З., с эпит., почитался здесь как источниксвета, в святилище, не имевшем идола. Говорили, что в этом святилищепредметы не бросали тени. Вход был воспрещен под страхом смертной казни,Здесь, как, впрочем, и в других местах (на Крите, в Алосе Фоиотском) вчесть З. в древности приносились человеческие жертвы, учрежденные, попреданию, Ликаоном, превращенным за это З. в волка. З. Ликейского молилио прекращении засух. Аркадское предание повествует также о рожденииздесь З. и о происхождении первого человека - Пеласга. 5) Афины. ЗдесьЗ. почитался то как милостивый (MeilicioV), то как гневный (MaimacthV).На Акрополе был культ З. градоправителя (NomeuV). Кекроп основал культЗ. Высочайшего (ЎpatoV). В исходе зимы в честь З. совершались Диасии,среди лета - Буфонии, или Диополии, с принесением в жертву рабочеговола. 6) Крит. Здесь развился, под влиянием Востока, целый цикл сказанийо З., в связи с сказаниями о матери богов - Рее. Мнение о рождении З.именно здесь получило перевес над всеми другими локализациями. Егопитали пчелы и коза Амальфея. Стражу над ним держали Куреты, заглушавшиекрик новорожденного стуком оружия, чтобы его не услыхал Крон. Критскаясага говорила даже о смерти З., в подтверждение чего на Критепоказывалась его гробница. Предположение о смерти божества обще критянамсо многими другими древними религиями, в особенности восточными (Озирис,Аттис, Адонис), и отражает в себе периодически повторяющуюся смертьприроды от стуж и засух, тогда как рождение соответствует ее весеннемуоживанию. Рождение и смерть З. праздновались жрецами, также носившимиимя куретов, с соответствующими радостными или печальными обрядами.Форма лика, под которою, повидимому, первоначально почитался критскийЗ., весьма определенно указывает на Восток. 7) Родос, где был культ З.Атобирия (на горе Атобирий), финикийского происхождения. 8) Малая Азия.Здесь З. почитали на многих вершинах, в особенности на Фригийской Иде,где был цикл сказаний, подобный критскому. Мать З. называлась здесьАдрастеей и была тожественна с фригийской богиней Великой Матерью -Цибелой. Служители ее, корибанты, напоминают критских куретов. См.Preller, "Griechische Mythologie" (И, Б., 1887); П. Леонтьев, "Опоклонении З. в древней Греции" (М., 1850). А. Щукарев.
ЗЕВС         
а, м., одуш., с прописной буквы
В древнегреческой мифологии: верховный бог владыка богов и людей; то же, что в древнеримской мифологии Юпитер.

Wikipédia

Зевс

Зевс (др.-греч. Ζεύς, микен. di-we) — в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи; брат Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — богиня Гера. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером.

Атрибутами Зевса были: щит и двусторонний топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Зевс мыслится «огнём», «горячей субстанцией», обитая в эфире, владея небом, организующее средоточие космической и социальной жизни.

Кроме того, Зевс распределяет добро и зло на земле, вложил в людей стыд и совесть. Зевс — грозная карающая сила, иногда его ассоциируют с судьбой, иногда — сам выступает как существо, подвластное богиням Мойрам — судьбе, року. Он может предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он покровитель городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев. Ему повинуются другие боги.

Exemples du corpus de texte pour Зевс
1. Но Зевс, испугавшись силы андрогинов, разделил их.
2. -- 187 200 -- -- -- 125,6 240 "Метрополь Зевс" Откр.
3. Ответ: "Зевс" - это сигнализации, спутниковые поисковые системы.
4. Громоподобный Зевс-Абдулов бросался на всякого несогласного с ним.
5. Самая знаменитая пещера - Диктейская, где, по преданию, родился Зевс...